找到相关内容4233篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 以人间佛学建人间净土

    精神,继往开来的。比如他说三皈如电、水、上地:五戒足中国人讲的“五福临门”;六度则是引导人生发财、平安、做人、成功、安心和明理之道,都是从现实生活需要出发阐述佛教义理的。这里尤其是关于财富的观念,与...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543567035.html
  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    讲录》,进而弘一大师的《南山律在家备览》,蔼益大师的《五戒相经笺要》,进而研究八关斋戒、沙弥律仪,而后别解脱戒(比丘、比丘尼)及菩萨戒。当然,详尽的律学课程,最好请专修律宗的法师大德,共同成立“律学...

    心宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867039.html
  • 桂月集(1)

    多少制约着人们的行动。佛教倡导的“五戒”、“十善”和“五位百法”,既对人们提出了世间法的作人准则,也从人的精神现象和社会心态判别了人格规范。人格完善的标准,这对陶冶人的情操,提高人的素质,不能摈为方外...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html
  • 桂月集(2)

    ,乃至成仁取义,无一不办乙中。万物由心萌动,动机不纯,应受良心谴责,动机纯正,应得到莫大安慰,在因果报应显示下,可收到纯正人心之效_.佛教起码的条件就是“三皈五戒”。皈依佛,按佛陀的德行去做;皈依法,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570867170.html
  • 菩提达摩事迹评述

    人天小果”,也就是行“五戒”(即:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)、  “十善”(即:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不秽语、不贪欲、不嗔恚、不邪见)之法所得到的果报。因为这种...

    刘太恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584767279.html
  • 瑜伽师地论抉择分菩萨地戒相叙说

    的摄律仪戒,声闻的五戒,就同  於在家菩萨所受之戒的,所以说,菩萨的律仪戒,是声闻七众  之所同受。其中所不尽同者,要期时节有异,声闻戒,是限於  这一生的寿命为止,所谓尽形寿而持守;菩萨戒,是无限期...

    默 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002467381.html
  • 情绪管理(四)

    不但健康,漂亮,而且非常有智慧。吃素只要注意到营养的均衡,就没有问题了。所以,吃斋对佛教来讲是慈悲心、平等心的培养。也是五戒中第—条不杀生戒的持守。固然藏传佛教的喇嘛不一定吃素,但是他们在修禅定的时候是...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013167453.html
  • 生圆次第(2)

    了得神通,为了在大众中显现自己的威力。看《密勒日巴尊者传》不是学尊者如何苦行,如何成就,而是向往尊者的黑咒等等。这些都是跟慈悲心相违,都是犯此戒。  第五戒:畏难不度,退失菩提心。  此条讲遇违缘时,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
  • 试论传统文化中的禅精神

    。  禅的分类,大致为外道禅、凡夫禅、十乘禅、大乘禅,上求禅。  外道禅,为印度通行的禅。它以“世间天,生天(即“非有非之想天”)、净天、义天”,也就是由欲界进入色界为修行目的。  凡夫禅,以修五戒(...

    沈诗醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091367832.html
  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    ◎征服世界并不伟大,一个能真正征服自己的,才是世界上最伟大的人。 ◎守五戒,实质上只是守一条戒,即‘不侵犯戒’而已。 ◎戒律是一种对人对己的包容。 ◎人的生命有二种,...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067896.html